Reino de Escocia
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| Reino de Escocia Rìoghachd na h-Alba ( Gaélico) Kinrick o Escocia ( Escoceses) | ||||||||||||||||||||
| Unión personal con el Reino de Inglaterra (1603-49 / 1760-07) | ||||||||||||||||||||
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| Lema En Mi Defens Dios defenderme ( Escoceses) (muestra a menudo abreviado como EN DEFENS) | ||||||||||||||||||||
 Ubicación del Reino de Escocia en Europa . | ||||||||||||||||||||
| Capital | Scone (antes c.1070) Dunfermline (. C.1070-c 1440) Edimburgo (después de 1452) | |||||||||||||||||||
| Idiomas | Escoceses, Gaélico escocés, Francés , Inglés , Norn | |||||||||||||||||||
| Gobierno | Monarquía | |||||||||||||||||||
| Monarca | ||||||||||||||||||||
| - | 843-58 | Kenneth I (primero) | ||||||||||||||||||
| - | 1306-1329 | Roberto I | ||||||||||||||||||
| - | 1702-1707 | Anne (última) | ||||||||||||||||||
| Legislatura | Parlamento de Escocia | |||||||||||||||||||
| Historia | ||||||||||||||||||||
| - | Unido | Siglo IX (tradicionalmente 843 dC) | ||||||||||||||||||
| - | Lothian y Strathclyde incorporado | 1124 (confirmada Tratado de York, 1237) | ||||||||||||||||||
| - | Galloway incorporado | 1234/5 | ||||||||||||||||||
| - | Hébridas , Isla de Man y Caithness incorporado | 1266 ( Tratado de Perth) | ||||||||||||||||||
| - | Orkney y Shetland anexa | 1472 | ||||||||||||||||||
| - | Unión con Inglaterra | 01 de mayo 1707 | ||||||||||||||||||
| Población | ||||||||||||||||||||
| - | 1500 est. | 500000 | ||||||||||||||||||
| - | 1600 est. | 800000 | ||||||||||||||||||
| - | 1700 est. | 1000000 | ||||||||||||||||||
| Moneda | Libra escocesa (Pund) | |||||||||||||||||||
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| Hoy parte de |  Reino Unido (  Escocia ) | |||||||||||||||||||
| ^ El Picta y Idiomas Cumbric se extinguieron durante los siglos 10 y 11. Francés se habla extensamente en Escocia a la altura de la Auld Alliance. Inglés comenzó a tener una mayor influencia en Escocia desde el siglo de mid-16th. | ||||||||||||||||||||
El Reino de Escocia ( Gaélico: Rìoghachd na h-Alba, Escoceses: Kinrick o Escocia) fue un estado soberano en El norte de Europa que tradicionalmente se dice que fue fundada en el año 843 y se unió con el Reino de Inglaterra para formar el Reino Unido de Gran Bretaña en 1707. Sus territorios se expandieron y se redujeron a lo largo de su historia, pero con el tiempo llegó a ocupar el tercio norte de la isla de Gran Bretaña compartir una frontera de la tierra al sur con el Reino de Inglaterra . En 1603, James VI de Escocia se convirtió en rey de Inglaterra , uniéndose a Escocia con Inglaterra en un unión personal de reinos. En 1707, los dos reinos se unieron para formar el Reino de Gran Bretaña , en los términos de los actos de la unión . Puesto que la captura final de la Royal Burgh de Berwick por el Reino de Inglaterra en 1482 (después de la anexión de la Islas del Norte del Reino de Noruega en 1472) el territorio del Reino de Escocia ha correspondido a la de hoy en día Escocia , limitada por el Mar del Norte al este, el Océano Atlántico al norte y al oeste, y la Canal del Norte y Mar de Irlanda hacia el suroeste. Además de la parte continental, el Reino de Escocia consistía de más de 790 islas.
Edimburgo , la capital, fue precedida por las ciudades de Scone / Perth, Dunfermline y Stirling como del país de capital . La población del Reino de Escocia en 1701, seis años antes de la aprobación de los actos de la unión, fue de aproximadamente 1,1 millones.
Historia
Orígenes a 843
Desde el siglo V Norte Bretaña se divide en una serie de pequeños reinos. De ellas las cuatro más importantes fueron el los de los pictos en el norte-este, los escoceses de Dalriada en el noroeste del país, los británicos de Strathclyde en el sur-oeste y el Reino de Anglia del Bernicia en el sur-este y se extiende en el norte de Inglaterra moderna. Esta situación se transformó en el año 793, cuando las incursiones vikingas feroces comenzaron en monasterios como Iona y Lindisfarne, creando miedo y la confusión a través de los reinos del norte de Gran Bretaña. Orcadas , Shetland y las Islas Occidentales, finalmente cayó a los escandinavos. Estas amenazas pueden haber acelerado un proceso a largo plazo de gaelicisation de los reinos pictos, que adoptaron el lenguaje y las costumbres gaélico. También hubo una fusión de las coronas gaélicos y pictos, aunque los historiadores debaten si se trataba de una toma de control picta de Dalriada, o al revés. Esto culminó con el ascenso de Cináed mac Ailpín (Kenneth I de Escocia) como "rey de los pictos" en los 840s (tradicionalmente de fecha a 843), lo que llevó al poder al Casa de Alpin. Cuando murió como rey del reino combinado en 900 uno de sus sucesores, Domnall II (Donald II), fue el primer hombre en ser llamado rí Alban (es decir, el rey de Alba). El término Escocia sería cada vez más se puede utilizar para describir el corazón de estos reyes, al norte de la Río Forth, y, finalmente, toda la zona controlada por sus reyes se conoce como Escocia. El largo reinado (900-942 / 3) del sucesor de Donald Causantín (Constantino II) es a menudo considerado como la clave para la formación del Reino de Alba / Escocia y que más tarde se le atribuye haber introducido el cristianismo escocés en conformidad con la Iglesia Católica.
Expansión 843-1513
Máel Coluim I (Malcolm I) (rc 943-954) anexo Strathclyde, sobre el cual los reyes de Alba probablemente habían ejercido cierta autoridad desde el siglo IX después. El reinado de David I se ha caracterizado por ser un " Revolución davidiana ", por el cual se introdujo un sistema de tenencia de la tierra feudal, estableció la primera Burgh reales en Escocia, la acuñación escocés primero registrado y siguieron un proceso de reformas religiosas y legales. Hasta el siglo XIII de la frontera con Inglaterra eran muy fluida, con Northumbria se anexó a Escocia por David I, pero perdieron bajo su nieto y sucesor Malcolm IV en 1157. El Tratado de York (1237) fijó los límites con Inglaterra cerca de la frontera moderna. Durante el reinado de Alejandro III, los escoceses estaban en una posición de anexar el resto de la costa occidental, lo que hicieron tras el estancamiento de la Batalla de Largs con la Tratado de Perth en 1266. La Isla de Man cayó bajo el control de Inglés en el siglo XIV, a pesar de varios intentos de restaurar la autoridad escocesa. El Inglés fueron capaces de ocupar la mayor parte de Escocia bajo Eduardo I y anexar una gran porción de las tierras bajas bajo Edward III , pero Escocia estableció su independencia bajo figuras incluidas William Wallace a finales del siglo XIII y Robert Bruce y sus sucesores en el siglo XIV en el Guerras de la Independencia (1296-1357). Esto fue ayudado por la cooperación con los reyes de Francia, en los términos de lo que se conoció como la Auld Alliance, que preveía la ayuda mutua contra el Inglés. En el siglo XV y principios del siglo XVI bajo la Dinastía Stewart, a pesar de una turbulenta historia política, la corona ganó un mayor control político a expensas de señores independientes y recuperó la mayor parte de su territorio perdido a aproximadamente las fronteras modernas del país. La dote de las Islas Orcadas y Shetland en 1468 fue la última gran adquisición de tierras para el reino. Sin embargo, en 1482 Berwick, una fortaleza de la frontera y el puerto más grande de Escocia medieval, cayó al Inglés, una vez más, por lo que iba a ser el último cambio de manos. Sin embargo, la Alianza Auld con Francia llevó a la dura derrota de un ejército escocés en el Batalla de Flodden en 1513 y la muerte del rey James IV, que sería seguido por un largo período de inestabilidad política.
La consolidación y la unión 1513-1707
En el siglo XVI bajo James V y la reina María de los escoceses la corona y el tribunal tomó en muchos de los atributos del Renacimiento y Nueva Monarquía, a pesar de las minorías largos, guerras civiles y la intervención por parte del Inglés y Francés. En la mitad del siglo XVI, Escocia sufrió una Reforma fuertemente influenciada por Calvinismo, que conduce a la iconoclastia generalizada y la introducción de un Sistema presbiteriano de organización y disciplina que tendría un gran impacto en la vida escocesa. A finales del siglo XVI James VI surgió como una figura intelectual importante con considerable autoridad sobre el reino. En 1603 heredó el trono de Inglaterra e Irlanda, la creación de un Unión de Coronas (mientras que los tres estados conservaron sus identidades e instituciones separadas), y moviendo el centro de patrocinio real y el poder a Londres. Cuando su hijo Carlos I intentó imponer elementos del asentamiento religioso Inglés en Escocia, el resultado fue el Guerra de los Obispos (1637-1640), que terminó en derrota para el rey y un presbiteriano virtualmente independiente Estado Covenanter en Escocia. También ayudó a precipitar guerras civiles en Irlanda e Inglaterra, donde los escoceses llevan a cabo importantes intervenciones militares. Tras la derrota de Carlos I, los escoceses respaldaron el rey en un Segunda Guerra Civil Inglés, y después de su ejecución, proclamó a su hijo Carlos II como rey, lo que resulta en un Tercer Inglés Guerra Civil contra el régimen republicano emergente en Inglaterra, dirigida por Oliver Cromwell . Los resultados fueron una serie de derrotas y la incorporación de corta duración de Escocia en el Commonwealth de Inglaterra, Escocia e Irlanda (1653-1660).
Después de la La restauración de la monarquía en 1660, Escocia recuperó su estado y de las instituciones por separado, mientras que el centro del poder político permaneció en Londres. Después de la Revolución Gloriosa de 1688 a 9, en el que James VII fue depuesto por su hija María y su esposo Guillermo de Orange en Inglaterra, Escocia los aceptó en el marco del 1689 Reclamo de Derecho, pero la principal línea hereditaria depuesto de los Estuardo se convirtió en un foco de descontento político, conocido como Jacobitism, dando lugar a una serie de invasiones y las rebeliones se centraron principalmente en las tierras altas escocesas. Después de la perturbación económica grave en la década de 1690 se tomaron medidas que llevaron a la unión política con el Reino Unido como el Reino de Gran Bretaña , que entró en vigor el 1 de mayo de 1707. El parlamentos escoceses Inglés y fueron reemplazados por un combinado Parlamento de Gran Bretaña, pero se sentó en Westminster y en gran medida continúa tradiciones inglesas sin interrupciones. Cuarenta y cinco escoceses se añadieron a los 513 miembros de la Cámara de los Comunes y 16 escoceses a los 190 miembros de la Cámara de los Lores . Fue también una unión económica completa, en sustitución de los sistemas de Escocia de la moneda, los impuestos y las leyes que regulan el comercio.
Gobierno
El reino unificado de Alba conserva algunos de los aspectos rituales de los pictos y la realeza escocesa. Estos se pueden ver en la elaborada coronación ritual en Scone. Aunque la monarquía escocesa en la Edad Media era una institución en gran medida itinerante, Scone siguió siendo uno de sus lugares más importantes, con castillos reales en Stirling y Perth convertirse significativo en la Baja Edad Media antes de Edimburgo desarrolló como una capital en la segunda mitad del siglo XV. La corona se mantuvo el elemento más importante del gobierno en toda la historia del reino, a pesar de las muchas minorías reales. En la Baja Edad Media, se vio a muchos de los aspectos de engrandecimiento asociados con " nueva monarquía "en el resto de Europa. Las teorías de la monarquía limitada y resistencia fueron articuladas por los escoceses, en particular George Buchanan, en el siglo XVI, pero James VI avanzó la teoría de la derecho divino de los reyes, y estos debates se actualizaron en reina y las crisis posteriores. El tribunal mantuvo en el centro de la vida política y en el siglo XVI surgió como un importante centro de la pantalla y mecenazgo artístico, hasta que se disolvió con eficacia con la Unión de las coronas en 1603.
La corona escocesa adoptó las oficinas convencionales de los tribunales de Europa occidental, incluyendo mayordomo, chambelán, alguacil, Marischal y canciller. Consejo del Rey surgió como un cuerpo a tiempo completo en el siglo XV, cada vez más dominado por los laicos y crítica a la administración de justicia. La Consejo Privado, que se desarrolló en la mitad del siglo XVI, y las grandes oficinas de Estado, entre ellos el canciller, secretario y tesorero permaneció central para la administración del gobierno, incluso después de la salida de los monarcas Stuart para gobernar en Inglaterra desde 1603. Sin embargo, a menudo fue dejado de lado y fue abolida tras el Acta de Unión de 1707 , con el gobierno directo desde Londres. El Parlamento también surgió como una institución jurídica importante, ganando un descuido de la fiscalidad y la política. A finales de la Edad Media que estaba sentado casi todos los años, en parte debido a las minorías y las regencias frecuentes de la época, que hayan impedido que sea dejada de lado por la monarquía. En la era moderna temprana también fue vital para el funcionamiento del país, proporcionando las leyes y los impuestos, pero tenía fortunas fluctuantes y nunca alcanzado la centralidad de la vida nacional de su homólogo en Inglaterra antes de que se disolvió en 1707.
En los primeros tiempos los reyes de los escoceses dependían de los grandes señores de la Mormaers (más tarde condes) y Toísechs (más tarde thanes), pero desde el reinado de David I, sheriffdoms fueron introducidos, lo que permitió un control más directo y poco a poco limita el poder de los grandes señoríos. En el siglo XVII la creación de Jueces de Paz y Comisionados de suministro ayudaron a aumentar la eficacia de la administración local. La persistencia de corteja barón y la introducción de kirk sesiones ayudaron a consolidar el poder de los locales lairds.
Ley
Derecho escocés se convirtió en un sistema distintivo en la Edad Media y se reformó y codificó en los siglos XVI y XVII. El conocimiento de la naturaleza de la legislación escocesa antes del siglo XI es muy especulativo, pero era probablemente una mezcla de tradiciones jurídicas que representan a las diferentes culturas que habitan en la tierra en el momento, incluidos Celta, Británico, Irlandés y Costumbres anglosajonas. El tracto legal conocido como Leyes del Brets y escoceses, establecen un sistema de compensación por lesiones y muerte sobre la base de filas y la solidaridad de los grupos de parentesco. Había tribunales populares, la comhdhail, indicados por docenas de nombres de lugares en todo el este de Escocia. En las zonas escandinavas celebrada, Ley Udal formó la base de la sistema legal y se sabe que las Hébridas fueron gravados con el Medida Ounceland. Althings eran asambleas gubernamentales al aire libre que se reunieron en la presencia de la jarl y las reuniones estaban abiertas a virtualmente todos los hombres libres. En estas sesiones se toman las decisiones, leyes pasaron y quejas adjudicadas.
La introducción del feudalismo en el reinado de David me gustaría tener un profundo impacto en el desarrollo de la legislación escocesa, estableciendo tenencia de la tierra feudal sobre muchas partes del sur y el este, que se extendió hacia el norte. Alguaciles, originalmente nombrados por el Rey como administradores reales y recaudadores de impuestos, desarrollan funciones legales. Los señores feudales también celebraron tribunales para resolver disputas entre sus inquilinos. En el siglo XIV algunos de estos cortes feudales habían convertido en "pequeños reinos" en que los tribunales del rey no tienen la autoridad, a excepción de los casos de traición a la patria. Burgh también tenía sus leyes locales en su mayoría se trata de asuntos comerciales y mercantiles y pueden haber convertido en una función similar a las cortes del sheriff. Tribunales eclesiásticos tienen competencia exclusiva en cuestiones como el matrimonio, los contratos hechos bajo juramento, la herencia y la legitimidad. Judices eran a menudo los funcionarios reales que supervisaron señorial abacial y otros "cortes" de menor rango. Sin embargo, el oficial principal de la ley en la post-Davidianos Reino de los escoceses fue el Justiciar que tenía cortes e informó al rey personalmente. Normalmente, había dos Justiciarships, organizados por las fronteras lingüísticas: al Justicia de Escocia y al Justicia de Lothian, pero a veces Galloway también tenía su propio Justiciar. Escocesa del common law , la ius comuna, comenzó a tomar forma a finales del período, la asimilación de la ley gaélica y celta con las prácticas de la anglo-normanda de Inglaterra y el Continente.
Durante el período de control de Inglés sobre Escocia existe alguna evidencia de que el rey Eduardo I trató de abolir las leyes escocesas que eran contrarias a la ley Inglés, como lo había hecho en Gales. Bajo Roberto I en 1318, un parlamento en Scone promulgó un código de leyes que recurrió a prácticas más antiguas. Codificó procedimientos para juicios penales y protecciones para vasallos de eyección de la tierra. A partir del siglo XIV hay ejemplos sobrevivientes de la literatura jurídico escocés temprano, como el Regiam Majestatem (sobre el procedimiento en las cortes reales) y el Quoniam Attachiamenta (sobre el procedimiento en los tribunales barón), que atrajo tanto en común y el derecho romano .
El derecho consuetudinario, como el Ley del clan MacDuff, fue atacada por la dinastía de Stewart que en consecuencia se extendió el alcance de la ley común escoceses. Desde el reinado del Rey James I una profesión jurídica comenzó a desarrollar y la administración de la justicia penal y civil estaba centralizada. La creciente actividad del parlamento y la centralización de la administración en Escocia llamaron para la mejor difusión de los actos del Parlamento a los tribunales y demás órganos de aplicación de la ley. A lo largo de finales del siglo XV se hicieron intentos fallidos de formar comisiones de expertos para codificar, actualizar o definir la legislación escocesa. La práctica general durante este período, como se evidencia a partir de los registros de los casos, parece haber sido aplazar a las leyes escocesas específicas sobre un asunto cuando esté disponible y para llenar los espacios vacíos con las disposiciones de la ley común recogido por el Derecho Civil y Canónico, que tenía la ventaja de ser escrito.
Bajo Jacobo IV de las funciones legales del consejo se racionalizaron, con una real Tribunal Superior de Justicia de reuniones todos los días en Edimburgo para hacer frente a los casos civiles. En 1514 se creó la Oficina de Justicia-general para el Conde de Argyll (y en poder de su familia hasta 1628). En 1532 la Real Colegio de Justicia se fundó, lo que lleva a la formación y profesionalización de un grupo emergente de abogados de carrera. El corte de la sesión cada vez más hincapié en su independencia de influencia, incluyendo al rey, y la jurisdicción superior sobre la justicia local. Sus jueces eran cada vez más capaces de controlar el acceso a sus propias filas. En 1672 el Alto Tribunal de Justicia se fundó el Colegio de Justicia como tribunal supremo de apelación.
Acuñación
David I es el primer rey escocés conocido por haber producido su propia moneda. Había mentas pronto en Edimburgo, Berwick y Roxburgh. Monedas escoceses tempranos fueron similares a los de lengua inglesa, pero con la cabeza del rey de perfil en lugar de cara completa. El número de monedas acuñadas era pequeña y monedas inglesas probablemente se mantuvo más significativo en este período. La primera moneda de oro era un noble (6s. 8d.) De David II. Bajo peniques y medios peniques de James I billon (una aleación de plata con un metal base) se introdujeron, y cominos cobre apareció bajo James III. En el reinado de James V del se emitieron bawbee (1½ d) y medio-bawbee, y en María, Reina de escocés de reinar una pieza dos peniques, la cabeza dura, se emitió para ayudar "a la gente común de comprar pan, bebida, carne y pescado". La acuñación billon se interrumpió después de 1603, pero las piezas de dos peniques en el cobre siguió publicando hasta el Acta de Unión en 1707.
Monedas escoceses tempranos eran prácticamente idénticos en contenido de plata a los ingleses, pero a partir de 1300 el contenido de plata comenzó a depreciarse más rápidamente que el Inglés. Desde entonces y hasta 1605 perdieron valor en un promedio de 12 por ciento cada diez años, tres veces la tasa de entonces Inglés. El penique escocés se convirtió en una moneda de metal común en aproximadamente 1.484 y virtual desapareció como una moneda independiente de aproximadamente 1513. En 1423 el gobierno Inglés prohibió la circulación de monedas escocesas. En la unión de las coronas en 1603 el escocés libra se fijó en sólo una doceava la de la libra Inglés. El Parlamento de Escocia de 1695 promulgó propuestas para establecer la Bank of Scotland. El banco emitió billetes de una libra de 1704, que tuvo el valor nominal de £ 12 escoceses. Moneda escocesa fue abolida en la unión de las coronas, la moneda escocesa en circulación se ha elaborado para ser re-acuñada según la norma Inglés.
Geografía
En sus fronteras en 1707, el Reino de Escocia era la mitad del tamaño de Inglaterra y Gales en la zona, pero con sus muchas ensenadas, islas y tierra adentro lagos , tenía más o menos la misma cantidad de costa a 4.000 millas. Escocia cuenta con más de 790 islas, la mayoría de ellas se encuentran en cuatro grupos principales: Shetland , Orcadas y la Hébridas , subdividido en el Hébridas Interiores y Hébridas Exteriores . Sólo una quinta parte de Escocia está a menos de 60 metros sobre el nivel del mar. El factor decisivo en la geografía de Escocia es la distinción entre las Highlands y las islas del norte y del oeste y las tierras bajas en el sur y el este. Las tierras altas se dividen además en la Northwest Highlands y la Grampian Montañas por la línea de falla de la Great Glen. Las tierras bajas están divididos en el cinturón fértil del Lowlands Central y el mayor terreno de la Sur de las Tierras Altas, que incluyó la Colinas de Cheviot, sobre las que la frontera con Inglaterra corrió. Los promedios de la tierra baja central del cinturón a unos 50 kilómetros de ancho y, ya que contiene la mayor parte de las tierras agrícolas de buena calidad y tiene comunicaciones fáciles, podrían apoyar la mayor parte de la urbanización y elementos del gobierno convencional. Sin embargo, las tierras altas del sur, y en particular las Highlands eran económicamente menos productivos y mucho más difícil de gobernar.
Su posición Atlántico al este significa que Escocia tiene lluvias muy fuertes: en la actualidad alrededor de 700 mm por año en el este y más de 1.000 mm en el oeste. Esto alentó a la propagación de la manta turbera , la acidez de los cuales, combinados con un alto nivel de viento y niebla salina, hizo la mayor parte de la desarbolada islas. La existencia de colinas, montañas, arenas movedizas y pantanos hizo la comunicación interna y la conquista extremadamente difícil y puede haber contribuido a la fragmentación del poder político. Las Tierras Altas y Tierras Altas tuvieron una temporada de crecimiento relativamente corta, en el caso extremo de los Grampians superiores una temporada sin hielo por cuatro meses o menos y durante gran parte de las tierras altas y las tierras altas de los siete meses o menos. La era moderna también vio el impacto de la Pequeña Edad de Hielo , con 1.564 viendo treinta y tres días de heladas continua, donde los ríos y lagos se congelaban, dando lugar a una serie de crisis de subsistencia hasta la década de 1690.
Demografía
Desde la formación de la reino de Alba en el siglo X, que antes de la muerte Negro llegó al país en 1349, las estimaciones basadas en la cantidad de tierra cultivable, sugieren que la población puede haber pasado de medio millón a un millón. Aunque no existe una documentación fiable sobre el impacto de la plaga, hay muchas referencias anecdóticas a las tierras abandonadas en las décadas siguientes. Si el patrón seguido que en Inglaterra, la población puede haber caído hasta un mínimo de medio millón a finales del siglo XV. En comparación con la situación después de la redistribución de la población en la tarde espacios libres y la revolución industrial , estas cifras se han extendido de manera relativamente uniforme sobre el reino, con aproximadamente la mitad norte vivo de la enfermedad de Tay. Tal vez el diez por ciento de la población vivía en uno de los muchos municipios escoceses que crecieron en el período medieval posterior, principalmente en el este y el sur. Se ha sugerido que habrían tenido una población media de aproximadamente 2000, pero muchos sería mucho menor que 1000 y el más grande, Edimburgo, probablemente tenía una población de más de 10.000 a finales de la época medieval.
La inflación de precios, que por lo general refleja la creciente demanda de alimentos, sugiere que la población probablemente se expandió en la primera mitad del siglo XVI, estabilizándose después de la hambruna de 1595, ya que los precios se mantuvieron relativamente estables a principios del siglo XVII. Los cálculos basados en Las declaraciones de impuestos Hearth para 1691 indican una población de 1.234.575, pero esta cifra puede haber sido seriamente afectados por las hambrunas posteriores de finales de los años 1690. Antes de 1750, con sus ejidos, Edimburgo sería alcanzado 57.000. Los únicos otros pueblos por encima de 10.000 por la misma eran Glasgow con 32.000, Aberdeen con alrededor de 16.000 y Dundee con 12.000.
Idioma
Las fuentes históricas, así como topónimo pruebas, indican las formas en que la lengua picta en las lenguas del norte y Cumbric en el sur fueron superpuestos y reemplazado por el gaélico, Inglés antiguo y más tarde Nórdica en la Alta Edad Media. Por la Alta Edad Media la mayoría de las personas dentro de Escocia habló la lengua gaélica, entonces simplemente llamado escocés, o en latín, lengua Scotica. En las Islas del Norte el idioma nórdico traído por los ocupantes escandinavos y los colonos se desarrolló en el ámbito local Norn, que se quedó hasta el final del siglo XVIII y los nórdicos también puede haber sobrevivido como lengua hablada hasta el siglo XVI en el Hébridas Exteriores . Francés , Flamenco y particularmente Inglés se convirtió en el principal idioma de burgos escoceses, la mayoría de los cuales estaban ubicados en el sur y el este, un área para que los colonos anglos ya habían puesto una forma de Inglés Antiguo. En la última parte del siglo XII, el escritor Adam de Dryburgh describió las tierras bajas Lothian como "la tierra del Inglés en el Reino de los escoceses". Por lo menos a partir de la adhesión de David I, gaélico dejó de ser la lengua principal de la corte real y probablemente fue reemplazado por el francés, como lo demuestran los informes de las crónicas de la época, la literatura y las traducciones de los documentos administrativos en la lengua francesa.
En la Baja Edad Media, Medio escoceses, a menudo llamado simplemente Inglés, se convirtió en la lengua dominante del reino. Fue derivado en gran parte del Inglés Antiguo, con la adición de elementos del gaélico y francés. Aunque se asemeja a la lengua hablada en el norte de Inglaterra, se convirtió en un dialecto distinto de finales del siglo XIV en adelante. Comenzó a ser adoptado por la élite gobernante, ya que poco a poco abandonaron francés. En el siglo XV era la lengua del gobierno, con los actos parlamentarios, los registros del consejo y las cuentas de tesorero casi todos usarlo desde el reinado de Jaime I en adelante. Como resultado, el gaélico, una vez al norte dominante del Tay, comenzó un declive constante. Escritores de tierras bajas comenzaron a tratar el gaélico como segunda clase, rústico e incluso el lenguaje divertido, ayudando a enmarcar las actitudes hacia las tierras altas y crear un abismo cultural con las Tierras Bajas.
Desde mediados del siglo XVI, los escoceses escritos fue cada vez más influenciados por el desarrollo Inglés Estándar de el sur de Inglaterra, debido a la evolución de las interacciones reales y políticos con Inglaterra. Con la creciente influencia y la disponibilidad de los libros impresos en Inglaterra, la mayoría escritos en Escocia llegó a ser hecho en la moda Inglés. A diferencia de muchos de sus predecesores, James VI generalmente despreciado la cultura gaélica. Después de haber ensalzado las virtudes de los escoceses "Poesie", después de su ascensión al trono Inglés, que cada vez más a favor de la lengua del sur de Inglaterra. En 1611 la Kirk adoptó el 1611 Autorizado versión King James de la Biblia. En 1617 los intérpretes fueron declaradas no necesaria en el puerto de Londres, porque como los escoceses y los ingleses eran ahora "no tan lejos diferente ane bot entienda uther ane". Jenny Wormald, describe James como la creación de un "sistema de tres niveles, con el gaélico en la parte inferior y el Inglés en la parte superior".
Religión
El picto y los reinos de Escocia que serviría de base del Reino de Alba se convirtieron en gran medida por las misiones-irlandeses escoceses asociados a figuras como San Columba , de la quinta a los siglos VII. Estas misiones solían encuentran monásticas instituciones y colegiatas que sirvieron grandes áreas. En parte como resultado de estos factores, algunos estudiosos han identificado una forma distintiva de Cristianismo celta, en la que los abades eran más significativas que obispos, las actitudes hacia celibato clerical eran más relajado y había algunas diferencias significativas en la práctica con el cristianismo romano, sobre todo la forma de tonsura y el método de cálculo de Pascua. La mayoría de estos problemas se han resuelto por el mediados del siglo VII. Tras la reconversión de Escandinavo Escocia desde el siglo X, el cristianismo bajo la autoridad papal era la religión dominante del reino.
En el período normando la iglesia escocesa se sometió a una serie de reformas y transformaciones. Con real y sentar patrocinio, se desarrolló una estructura parroquial más clara en torno a las iglesias locales. Un gran número de nuevas fundaciones, que siguieron las formas continentales del monaquismo reformado, comenzaron a predominar y la iglesia de Escocia estableció su independencia de Inglaterra, ha desarrollado una estructura diocesana más clara, convirtiéndose en un "hija especial de la sede de Roma", pero que carece de liderazgo en el forma de arzobispos. A finales de la Edad Media, los problemas de cisma en la Iglesia Católica permite la Corona Escocesa para ganar una mayor influencia sobre los nombramientos de altos y dos arzobispados se había establecido a finales del siglo XV. Mientras que algunos historiadores han detectado una disminución de la vida monástica en la Baja Edad Media, la órdenes mendicantes de hermanos crecieron, en particular en la expansión burgos, para satisfacer las necesidades espirituales de la población. Nuevos santos y cultos de devoción también proliferaron. A pesar de los problemas sobre el número y la calidad del clero después de la muerte Negro en el siglo XIV, y alguna evidencia de herejía en este período, la Iglesia de Escocia se mantuvo relativamente estable antes del siglo XVI.
Durante el siglo XVI, Escocia sufrió una Reforma Protestante que creó una iglesia nacional predominantemente calvinista, que fue fuertemente Presbiteriana en perspectiva, lo que reduce considerablemente los poderes de los obispos, aunque no abolirlos. Las enseñanzas de primero Martin Lutero y luego Juan Calvino comenzaron a influir en Escocia, sobre todo a través de los académicos escoceses que habían visitado las universidades continentales e ingleses. Particularmente importante fue el trabajo de los escoceses Luterana Patrick Hamilton. Su ejecución con otros predicadores protestantes en 1528, y de la Influenciado por Zwinglio George Wishart en 1546, que fue quemado en la hoguera en St. Andrews, no hizo nada para detener el crecimiento de estas ideas. Los partidarios de Wishart incautaron Castillo de St. Andrews, que mantuvieron durante un año antes de que fueran derrotados con la ayuda de las fuerzas francesas. Los sobrevivientes, incluyendo capellán John Knox, fueron condenados a ser esclavos de las galeras, ayudando a crear resentimiento de los franceses y de los mártires de la causa protestante. Tolerancia limitada y la influencia de los escoceses y protestantes en otros países exiliados, llevaron a la expansión del protestantismo, con un grupo de terratenientes que se declaren Señores de la Congregación en 1557. En 1560 un grupo relativamente pequeño de protestantes estaban en condiciones de imponer la reforma en la iglesia escocesa. Una confesión de fe, rechazando la jurisdicción papal y la masa, fue adoptado por Parlamento en 1560. El calvinismo de los reformistas liderados por Knox resultó en un acuerdo que adoptó una Sistema presbiteriano y rechazó la mayoría de los elaborados adornos de la iglesia medieval. Esto le dio un poder considerable dentro de la nueva Kirk a terratenientes locales, que a menudo tenían control sobre el nombramiento del clero, y que resulta en muy extendida, pero generalmente ordenada, iconoclasia. En este punto, la mayoría de la población era probablemente todavía católica en la persuasión y la Kirk tendría dificultades para penetrar en las Highlands y las islas, pero comenzó un proceso gradual de conversión y consolidación que, en comparación con otros lugares reformas, se llevó a cabo con relativamente poca persecución .
En 1635, Carlos I autorizó un libro de canónigos que lo convirtieron en cabeza de la Iglesia, ordenados en un ritual impopular y hacen cumplir el uso de una nueva liturgia. Cuando la liturgia surgió en 1637 fue visto como un libro de oración de estilo Inglés, dando lugar a la ira y disturbios generalizados. Representantes de diversos sectores de la sociedad escocesa redactaron el Pacto Nacional el 28 de febrero 1638, oponiéndose a las innovaciones litúrgicas del Rey. Los partidarios del rey eran incapaz de reprimir la rebelión y el rey se negó a hacer concesiones. En diciembre del mismo año cuestiones se tomaron aún más, cuando en una reunión de la Asamblea General en Glasgow los obispos escoceses fueron expulsados formalmente de la Iglesia, que después se establece sobre una base Presbiteriana completo. La victoria en guerras Episcopales resultantes 'aseguró el Presbyterian Kirk y precipitó el estallido de las guerras civiles de la década de 1640. Los desacuerdos sobre la colaboración con el monarquismo crearon un conflicto importante entre manifestantes y resolucionistas, que se convirtió en una división de largo plazo en el Kirk.
En la restauración de la monarquía en 1660, la legislación fue revocada de nuevo a 1633, la eliminación de las ganancias Covenanter de Guerras de los Obispos, pero la disciplina de sesiones Kirk, presbiterios y sínodos se renovaron. La reintroducción del episcopado era una fuente de especial dificultad en el sur-oeste del país, una zona con fuertes simpatías presbiterianas. El abandono de la iglesia oficial, muchas de las personas aquí comenzaron a asistir a las asambleas de campo ilegales dirigidos por ministros excluidos, conocidos como conventículos. A principios de la década de 1680 una fase más intensa de la persecución comenzó, en lo que más tarde será conocido en la historiografía protestante como " el tiempo de la matanza ". Después de la Revolución Gloriosa, presbiterianismo fue restaurado y los obispos, que en general habían apoyado James VII abolió ,. Sin embargo, William, que era más tolerante que la iglesia tendía a ser, pasó actos restauración de los clérigos episcopales excluidos después de la Revolución. El resultado fue un Kirk dividida entre facciones, con minorías significativas, especialmente en el oeste y el norte, de los episcopales y católicos.
Educación
El establecimiento del cristianismo trajo América a Escocia como lengua erudita y escrita. Monasterios sirven como depositarios del conocimiento y la educación, a menudo funcionamiento de las escuelas y proporcionar una pequeña élite educada, que eran esenciales para crear y leer documentos en una sociedad mayoritariamente analfabeta. En la Alta Edad Media nuevas fuentes de educación surgió, con canción y escuelas de gramática. Estos fueron generalmente asociadas a catedrales o una colegiata y eran más comunes en los burgos en desarrollo. Al final de las escuelas secundarias de la Edad Media se puede encontrar en todos los principales burgos y algunas ciudades pequeñas. También hubo pequeñas escuelas, más comunes en las zonas rurales y la prestación de una educación elemental. Algunos monasterios, como el cisterciense abadía en Kinloss, abrieron sus puertas a una gama más amplia de los estudiantes. El número y el tamaño de estas escuelas parece haberse expandido rápidamente desde la década de 1380. Fueron dirigido casi exclusivamente a los niños, pero a finales del siglo XV, Edimburgo también tenían escuelas para niñas, a veces descritos como "escuelas de costura", y, probablemente, impartido por mujeres o monjas laicas. También estaba el desarrollo de clases particulares en las familias de los señores y burgueses ricos. El creciente énfasis en la educación acumularse con la aprobación de la Ley de Educación de 1496, que decretó que todos los hijos de los barones y propietarios libres de sustancias deben asistir a las escuelas de gramática para aprender "perfyct Latyne". Todo esto dio lugar a un aumento de la alfabetización, sino que se concentró en gran medida entre una élite masculina y rico, tal vez con el 60 por ciento de la nobleza saber leer y escribir para el final del período.
Hasta el siglo XV, los que deseaban asistir a la universidad tenía que viajar a Inglaterra o el continente, y poco más de un 1.000 han sido identificados como hacerlo entre el siglo XII y 1410. Entre ellas la figura intelectual más importante fue Juan Duns Escoto, que estudió en Oxford , Cambridge y París y probablemente murió en Colonia en 1308, convirtiéndose en una gran influencia en el pensamiento religioso medieval tardía. Las guerras de independencia universidades inglesas en gran parte cerrados a los escoceses, y universidades en consecuencia continentales se hicieron más significativo. Esta situación fue transformada por la fundación de la Universidad de St Andrews en 1413, la Universidad de Glasgow en 1450 y la Universidad de Aberdeen en 1495. En un principio estas instituciones fueron diseñadas para la formación de los clérigos, pero fueron utilizados cada vez más por laicos que comenzarían a desafiar el monopolio clerical de puestos administrativos en el gobierno y la ley. Aquellos que quieran realizar estudios de segundo grado todavía necesitan para ir al extranjero. El movimiento continuado otras universidades produce una escuela de escoceses nominalistas en París a principios del siglo XVI, de la que John Mair fue probablemente la figura más importante. Por 1497 el humanista e historiador Héctor Boece, nacido en Dundee, regresaron de París se convirtió en el primer director de la nueva universidad de Aberdeen. Estos contactos internacionales ayudaron a integrar Escocia en un mundo académico europeo más amplio y sería una de las formas más importantes en que las nuevas ideas del humanismo fueron traídos a la vida intelectual escocesa.
La preocupación humanista con la ampliación de la educación fue compartida por los reformadores protestantes, con un deseo de un pueblo piadoso que sustituye el objetivo de contar con ciudadanos educados. En 1560, el Primer Libro de Disciplina se establece un plan para una escuela en cada parroquia, pero esto resultó financieramente imposible. En los burgos se mantuvieron las antiguas escuelas, con las escuelas de canciones y una serie de nuevas fundaciones convirtiéndose escuelas de gramática reformados o escuelas parroquiales ordinarias. Las escuelas fueron apoyados por una combinación de fondos de iglesia, las contribuciones de los locales herederos o consejos municipio escocés y los padres que podían pagar. Ellos fueron inspeccionados por sesiones Kirk, que comprueban la calidad de la enseñanza y de la pureza doctrinal. También hubo gran número de no regulados "escuelas de aventura", que a veces cumplen una las necesidades locales y, a veces tuvieron los alumnos fuera de las escuelas oficiales. Fuera de las escuelas establecidas municipio escocés, maestros combinan a menudo su posición con otro empleo, en particular puestos de menor importancia dentro de la iglesia, como secretario. En su mejor momento, el plan de estudios incluye el catecismo, América , Francés , literatura clásica y el deporte.
En 1616 un acto en el Consejo Privado ordenó todas las parroquias para establecer una escuela ", donde medio conveniente podrá acudir", y cuando el Parlamento de Escocia ratificó esto con la Ley de Educación de 1633, un impuesto sobre los terratenientes locales se introdujo para proporcionar la dotación necesaria. Un vacío legal que permitió la evasión de este impuesto se cerró en la Ley de Educación de 1646, que estableció una sólida base institucional para las escuelas en principios Covenanter. Aunque el Restauración trajo una vuelta a la posición de 1633, en 1696 la nueva legislación restaurado lo dispuesto en el 1646. Un acto del Parlamento escocés en 1696 destacó el objetivo de tener una escuela en cada parroquia. En las comunidades rurales de estos terratenientes locales obligadas (herederos) para proporcionar una escuela y pagar un maestro de escuela, mientras que los ministros y locales presbiterios supervisaron la calidad de la educación. En muchas ciudades de Escocia, escuelas municipio escocés fueron operados por los consejos locales. A finales del siglo XVII hubo una gran parte de la red completa de las escuelas parroquiales en las tierras bajas, pero en la educación básica Highlands todavía era escaso en muchas áreas.
La creencia generalizada en la capacidad intelectual y moral limitado de mujeres, compitieron con un deseo, se intensificó después de la Reforma, para que las mujeres asuman la responsabilidad moral personal, sobre todo como esposas y madres. En el protestantismo esto necesitaba una capacidad de aprender y entender el catecismo e incluso ser capaz de leer de forma independiente la Biblia, pero la mayoría de los comentaristas, incluso los que tendía a favorecer la educación de las niñas, pensaron que no deben recibir la misma formación académica que los niños. En los niveles más bajos de la sociedad, que se beneficiaron de la expansión del sistema de escuelas parroquiales, que tuvo lugar después de la Reforma, pero por lo general fueron superados en número por los muchachos, enseñó a menudo por separado, por un tiempo más corto y con un nivel más bajo. Se les enseñó con frecuencia la lectura, costura y tejido, pero no escribir. Las tasas femeninas de analfabetismo basado en firmas entre sirvientas eran alrededor de un 90 por ciento, de finales del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII y tal vez el 85 por ciento para las mujeres de todos los rangos de 1750, en comparación con 35 por ciento para los hombres. Entre la nobleza que había muchas mujeres educadas y cultas, de los que María, Reina de Escocia es el ejemplo más obvio.
Después de la Reforma, las universidades de Escocia se sometieron a una serie de reformas asociado con Andrew Melville, quien regresó de Ginebra para convertirse en director de la Universidad de Glasgow en 1574. Puso énfasis en los idiomas y las ciencias de la lógica y elevados simplificados para el mismo estatus que la filosofía, permitiendo que las ideas aceptadas en todas las áreas para ser impugnada. Introdujo nueva profesorado especialista, en sustitución del sistema de "regenting", donde un tutor tomó los estudiantes a través de todo el plan de estudios de artes. Metafísica fueron abandonados y el griego se convirtió en obligatorio en el primer año, seguido de Arameo, siríaco y el hebreo , el lanzamiento de una nueva moda para la antigua y las lenguas bíblicas. Glasgow probablemente había ido disminuyendo como una universidad antes de su llegada, pero ahora los estudiantes comenzaron a llegar en gran número. Él ayudó en la reconstrucción de Marischal College, Aberdeen, y con el fin de hacer por St Andrews lo que él había hecho por Glasgow, fue nombrado director de la universidad de St Mary, St Andrews, en 1580. La Universidad de Edimburgo se desarrolló a partir de conferencias públicas se establecieron en la década de 1440 la ciudad en materia de derecho, griego, latín y filosofía, bajo el patrocinio de María de Guisa. Estos se convirtieron en la "Tounis Colegio", que se convertiría en la Universidad de Edimburgo en 1582. Los resultados fueron una revitalización de todas las universidades de Escocia, que ahora estaban produciendo una calidad de la educación igual a la ofrecida en cualquier lugar de Europa. En virtud de la Commonwealth, las universidades vieron una mejora en su financiación, ya que se les dio el ingreso de decanatos, obispados difuntos y el consumo, lo que permite la realización de edificios, incluyendo la universidad en la High Street en Glasgow. Estaban todavía en gran parte vistos como una escuela de formación para el clero, y vinieron bajo el control de la línea dura manifestantes. Después de la Restauración hubo una purga de las universidades, pero gran parte de los avances intelectuales del período anterior fue preservada. Las universidades recuperado de los trastornos de mediados de siglo con un plan de estudios basado en la conferencia que fue capaz de abrazar la economía y la ciencia, que ofrece una educación liberal de alta calidad a los hijos de la nobleza y la alta burguesía.
Banderas
El primer uso registrado de la rampante león como emblema real en Escocia fue por Alejandro II en 1222. Se grabó con el adicional de embellecimiento de un conjunto doble frontera con lirios durante el reinado de Alejandro III (1249-1286). Este emblema ocupó el escudo del escudo de armas real que, junto con una real estandarte mostrando el mismo, fue utilizado por el rey de los escoceses hasta que la unión de las coronas en 1603. Luego fue incorporado en tanto las reales armas y estandartes reales de sucesivas escocesa luego monarcas británicos con el fin de simbolizar Escocia; como se puede ver hoy en el Royal Standard del Reino Unido. Aunque ahora oficialmente restringido a utilizar por los representantes de la Soberana y en las residencias reales, el Estandarte Real de Escocia sigue siendo uno de los símbolos más reconocibles de Escocia.
Según la leyenda, la apóstol y mártir San Andrés, el santo patrón de Escocia, fue crucificado en una forma de X- cruz en Patras, (Patras), en Acaya. El uso de la iconografía familiar de su martirio, que muestra el apóstol unido a una cruz en forma de X, aparece por primera vez en el Reino de Escocia en 1180 durante el reinado de Guillermo I. Esta imagen fue representado de nuevo en los sellos utilizados durante finales del siglo XIII; incluyendo en un ejemplo particular utilizado por el Guardianes de Escocia, con fecha de 1286. El uso de un símbolo simplificado asociado con San Andrés, que no representan a su imagen, a saber, el aspa o decussata quid, (desde el punto crucial América, "cruz", y decussis, 'que tiene la forma de la X número romano'), tiene sus orígenes a finales del siglo XIV, la el Parlamento de Escocia decretó en 1385 que los soldados escoceses llevan una cruz de color blanco San Andrés en su persona, tanto en el frente y atrás, para el propósito de identificación. La primera referencia a la Cruz de San Andrés como bandera se encuentra en el libro de Viena de las horas , alrededor de 1503, donde un aspa blanca se muestra con un fondo rojo. En el caso de Escocia, se dice que el uso de un fondo azul de la Cruz de San Andrés hasta la fecha al menos desde el siglo 15, con el primer cierta ilustración de una bandera que representa tal aparece en Sir David Lyndsay de del Monte Registro de Armas de Escocia, alrededor del año 1542.
Siguiendo el Unión de las Coronas en 1603, James VI, rey de los escoceses , encargó nuevos diseños para un banner que incorpora las banderas del Reino de Escocia y Reino de Inglaterra . En 1606, una bandera de unión fue el encargado, la combinación de las cruces de San Jorge, (la bandera de Inglaterra), con la de San Andrés. También hubo un escocés versión de esta bandera, en la que la cruz de San Andrés superpone la cruz de San Jorge. Este diseño puede haber tenido un uso limitado, no oficial en Escocia hasta 1707, cuando el Inglés variante de la misma, por lo que la cruz de San Jorge superpone la de San Andrés, fue adoptado como la bandera de la unificada Unido de Gran Bretaña .
La Royal Standard de Escocia
El Royal Standard de Escocia utiliza, con pequeñas variaciones, entre 1603 y 1707.
La Bandera de Escocia; Azure, un aspa argent
Labandera de unión escocesautilizado, técnicamente no oficiales, entre 1606 y 1707.
