Roman Vishniac

Roman Vishniac (Роман Вишняк)
Roman Vishniac, 1977. Foto por Andrew A. Skolnick
Nacido	(08/19/1897) 19 de agosto 1897 Pavlovsk, Imperio ruso
Murió	22 de enero 1990 (22/01/1990) (92 años) Ciudad de Nueva York , Estados Unidos
Nacionalidad	Ruso , americano
Ocupación	El fotógrafo, Biólogo
Casamiento (s)	Luta (Leah) Bagg (. M 1918-1946) Edith Ernst (. M 1947-1990)
Niños	Lobo V. Vishniac, Mara Vishniac

Roman Vishniac (pron .: / v ɪ ʃ n yo . æ k /; Rusia : Роман Соломонович Вишняк; 19 agosto 1897 a 22 enero 1990) fue un Ruso-Americana fotógrafo, mejor conocido por capturar en la película de la cultura de Judios en Centroamérica y Europa del Este antes del Holocausto . Un archivo completo de su obra descansa ahora en el Centro Internacional de Fotografía.

Vishniac era un fotógrafo versátil, un consumado biólogo , un coleccionista de arte y profesor de historia del arte. También hizo importantes contribuciones científicas a fotomicroscopía y fotografía time-lapse. Vishniac estaba muy interesado en la historia, sobre todo la de sus antepasados, y fuertemente apegado a sus raíces judías; él era un sionista más tarde en la vida.

Roman Vishniac ganó reconocimiento internacional por sus fotos de shtetlach y guetos judíos, retratos de famosos, y la biología microscópico. Su libro Un Mundo Desaparecido, publicado en 1983, lo hizo famoso y es una de las documentaciones pictóricos más detallados de la cultura judía de Europa del Este en la década de 1930. Vishniac también fue recordado por su humanismo y respeto a la vida, los sentimientos que se pueden ver en todos los aspectos de su trabajo.

Biografía

Primeros años de vida

Vishniac nació en sus abuelos dacha fuera de San Petersburgo , en la ciudad de Pavlovsk, y creció en Moscú . Vivir en esta ciudad fue un derecho concedido a pocos Judios, pero la familia Vishniac vivía allí porque Salomón Vishniac, el padre de romano, era un rico fabricante de paraguas, y su madre, Manya, era la hija de comerciantes de diamantes ricos. Vishniac también tenía una hermana, Katja. Durante los meses de verano, la familia Vishniac salió de Moscú, ya que se hizo incómodamente caliente, y se retiró a una dacha a unos pocos kilómetros fuera de la ciudad.

Cuando era niño, Vishniac estaba fascinado por la biología y la fotografía , y su habitación estaba llena de "plantas, insectos, peces y pequeños animales". En su séptimo cumpleaños, consiguió un microscopio de su abuela, a la que rápidamente se conectó una cámara, y por el que fotografió los músculos en un pata de cucaracha en 150 veces de aumento. Joven Vishniac utilizar este microscopio ampliamente, ver y fotografiar todo lo que pudo encontrar, desde los insectos muertos a los animales escalas, a polen y protozoos.

Hasta la edad de diez, Vishniac era educados en el hogar; diez hasta diecisiete, asistió a una escuela privada a la que obtuvo una medalla de oro para la beca. A partir de 1914, pasó seis años en el Instituto Shanyavsky (ahora Universidad) en Moscú. Mientras esté inscrito allí, se sirve en el Zarista, Kerensky y los ejércitos soviéticos . En el Instituto, estudió zoología y se convirtió en profesor asistente de biología. Como estudiante graduado, trabajó con el prestigioso biólogo Nikolai Koltzoff, experimentando con la inducción metamorfosis en ajolote, una especie de acuático salamandra. Mientras que sus experimentos fueron un éxito, Vishniac no fue capaz de publicar un artículo que detalla sus hallazgos debido al caos en Rusia y sus resultados se duplica el tiempo de forma independiente. A pesar de esto, se fue a tomar un curso de tres años en la medicina .

Berlín

En 1918, la familia inmediata de Vishniac se trasladó a Berlín debido antisemitismo estimulado por levantamientos contra los bolcheviques. Romano los siguió y, poco después de llegar, se casó con Luta (Leah) Bagg, quien dio a luz a dos hijos, Mara y Wolf. Roman Vishniac apoyó a su propia familia en ciernes (ya veces sus padres también), trabajando en diferentes puestos de trabajo. En su tiempo libre, estudió Arte del Extremo Oriente en el Universidad de Berlín. Vishniac investigado endocrinología y la óptica , e hizo algo de fotografía (ver a la derecha). En Berlín, también inició su carrera oratoria al unirse a la Salamander Club, en la que a menudo dio conferencias sobre naturalismo.

En 1935, como el antisemitismo estaba creciendo en Alemania , Vishniac fue encargado por el Jewish American Joint Distribution Committee (JDC) en Europa central para fotografiar las comunidades judías de Europa del Este como parte de una campaña de recaudación de fondos para ayudar a apoyar a estas comunidades pobres. Vishniac desarrolló e imprimió estas fotos en su cuarto oscuro en su apartamento de Berlín. Se llevaron a cabo otros viajes a Europa del Este entre 1935 y 1938, de nuevo, a instancias de la JDC. Vishniac utiliza tanto una Leica y una Cámara Rolleiflex en su fotografía. En 1939, su esposa y sus hijos se trasladaron a Suecia para quedarse con los padres de Luta, lejos de hostil Alemania. Se reunió con sus padres en Niza ese verano.

Vishniac regresó a París a finales del verano de 1940, y fue arrestado por Policía e internado en el del mariscal Pétain Camp du Ruchard, un campamento de deportación en Indre-et-Loire. Esto se debía a Letonia , de la que era un ciudadano, se había subsumido en la Unión Soviética y Vishniac fue considerado un "apátrida". Después de tres meses, como resultado de los esfuerzos de su esposa y la ayuda de la Jewish Joint Distribution Committee estadounidense, obtuvo un visa que le permitió escapar a través de Lisboa a los EE.UU. con su familia. Su padre se quedó atrás y pasó la guerra escondido en Francia; su madre murió de cáncer en 1941 cuando aún estaba en Niza.

Nueva York

La familia Vishniac huyó de Lisboa a la ciudad de Nueva York en 1940, llegando en Nochevieja. Vishniac trató de conseguir un trabajo, pero no pudo: "Para mí, fue un momento de distracción y el miedo." El estaba multilingüe, hablando al menos alemán , ruso y Yiddish, pero aún no podía hablar cualquier Inglés y por lo tanto tenía un tiempo difícil. Se las arregló para hacer un trabajo de retrato con los clientes en su mayoría extranjeros; pero el negocio era pobre. Fue durante este tiempo, en 1942, que llevó a uno de sus retratos más célebres, el de Albert Einstein . Él llegó a la casa de Einstein en Princeton, Nueva Jersey, entrar en el estudio del científico con el ardid de traer saludos de amigos en común en Europa, y lo fotografiado mientras que el científico no estaba prestando atención a él, ocupado en sus pensamientos. Einstein llamó más tarde este retrato a su favorito.

En 1946, se divorció de Vishniac Luta, y al año siguiente se casó con Edith Ernst, un viejo amigo de la familia. Unos años más tarde, abandonó el retrato y fue a hacer el trabajo independiente en el campo de fotomicroscopía.

Una vez en los Estados Unidos, Vishniac trató desesperadamente de ganar simpatía por Judios pobres de Europa del Este . Cuando su trabajo fue exhibido en Teachers College de la Universidad de Columbia en 1943, escribió a Eleanor Roosevelt ( Primera Dama en el momento), pidiéndole que visite la exposición, pero no lo hizo. También envió algunas de sus fotografías al Presidente, por el que fue agradeció cortésmente.

De los 16.000 tomado en Europa del Este por Vishniac, sólo 2.000 fotografías llegaron a América. La mayoría de estos negativos fueron escondidos cuidadosamente por Vishniac y su familia; otros fueron contrabandeadas por el buen amigo de Vishniac Walter Bierer través de Cuba . En las propias palabras del fotógrafo,

Vida posterior

Romano y Edith Vishniac, 1977
foto de Andrew A. Skolnick

Incluso cuando se hizo mayor, Vishniac era muy activa. En 1957, fue nombrado investigador asociado en el Albert Einstein College de Medicina y en 1961 fue ascendido a "profesor de educación biológica". En sus años setenta y ochenta, Vishniac se convirtió en "Chevron Profesor de Creatividad" en Pratt Institute (donde enseñó cursos sobre temas como la filosofía de la fotografía). Durante este tiempo vivió en el West Side de Manhattan con su esposa Edith, la enseñanza, la fotografía, la lectura y la recolección de artefactos. Algunos artículos que tenía en su colección incluyen un siglo 14 Buda , chino tapices, espadas japonesas , varios antiguos microscopios , mapas de viejo valorados y libros venerables. Él enseñó Oriental y Arte ruso, general de la filosofía y la religión en la ciencia , temas específicamente judías, la ecología , la numismática , la fotografía y la ciencia en general en City University de Nueva York, Case Western Reserve University y en varias otras instituciones.

Vishniac, c. 1981

Durante su vida, Vishniac fue objeto y creador de muchas películas y documentales; el más famoso de los cuales fue la serie Biología Vivir. Este consistía en siete películas en biología celular; órganos y sistemas; embriología; evolución ; genética ; ecología ; botánica ; el mundo animal; y la mundo microbiano. La investigación fue financiada por una conceder de la Fundación Nacional de Ciencia.

Vishniac recibió títulos honorarios de Doctorado de la Island School de Diseño de Rhode, Columbia College of Art y el California College of Art, antes de morir de cáncer de colon el 22 de enero de 1990.

Fotografía

En Europa Central y Oriental

1935-1939

Vishniac es mejor conocido por sus fotografías dramáticas de pobres y piadosos Judios en las ciudades y shtetl de Europa del Este . Él fue el encargado de tomar estas fotos por el Jewish Comité Americano para la Distribución Conjunta (JDC), como parte de una iniciativa de recaudación de fondos, pero Vishniac tenían un interés personal en esta materia. Él viajó ida y vuelta desde Berlín a la guetos de Polonia , Rumania , Checoslovaquia y Lituania entre 1935 y 1938, así como trabajar para el Comité.

Mientras recorría Europa, Vishniac se hizo pasar por un vendedor de tela viajando, buscando ayuda donde pudo y sobornando a cualquiera que se interpusiera en su camino. Durante su gira de Europa del Este (1935-1939), fue arrestado por la policía a menudo para tomar estas fotos, a veces porque se cree que está espiando Más tarde, cuando se publicó, estas fotografías le hizo bastante popular por su trabajo que se mostró como uno espectáculos -Fibras en La Universidad de Columbia, el Museo Judío (Nueva York), Centro Internacional de Fotografía y otras instituciones similares.

Vishniac afirmó que había tomado 16.000 fotos en este período, cada uno un tiro franco, pero la veracidad de estas afirmaciones ha sido cuestionada por la investigación por Maya Benton, un conservador en el Centro Internacional de Fotografía. Con el fin de fotografiar pequeños pueblos de estas montañas, Vishniac afirmó que llevó a equipo pesado (Leica, Rolleiflex, cámara de cine, trípodes), 115 libras (52 kilogramos ) por su estimación, en la espalda, hasta las carreteras empinadas, trekking muchos kilómetros. Vishniac capturado miles de Judios empobrecidos en la película, "[...] para preservar - en imágenes, al menos - un mundo que pronto podría dejar de existir".

Cuando se utiliza un Leica para tomas en interiores, Vishniac veces trajo un lámpara de queroseno (visible en algunos de sus trabajos) si había suficiente luz, manteniendo la espalda a una pared para apoyarse, y conteniendo la respiración. La Rolleiflex fue utilizado sobre todo para las escenas al aire libre.

Roman Vishniac no sólo quieren preservar la memoria de los Judios; luchó activamente para aumentar la conciencia en el oeste de empeoramiento de la situación en Europa del Este. "A través de sus fotografías, trató de alertar al resto del mundo a los horrores [de la persecución nazi]", Mitgang. A finales de 1938, por ejemplo, que se coló en Zbaszyn, una campo de internamiento en Alemania , cerca de la frontera, donde Judios esperaban conducta a Polonia . Después de fotografiar los "cuarteles de inmundicia", como él lo describió, durante dos días, se escapó saltando desde el segundo piso por la noche y se arrastra lejos, evitando el vidrio roto y alambre de púas. Estas fotos fueron enviadas a la Liga de las Naciones en Ginebra, para probar la existencia esos campamentos.

Tras la muerte de Vishniac, muchas fotos salieron a la luz que representa la vida en Berlín tomada entre 1920 y 1939. Algunos de estos aspectos negativos se encontraron al final de rollos de película dedicadas al trabajo científico. Una exposición de fotos de Vishniac Berlín fue montado en el Museo Judío de Berlín en 2005, y un libro de las fotos se publicó.

Estilo

Las fotografías de Vishniac desde la década de 1930 son de un estilo muy distinto; todos ellos están enfocados en lograr el mismo fin: la captura de la cultura única de guetos judíos en Europa del Este, especialmente los religiosos y empobrecida. Sus cuadros publicados en gran parte del centro de estas personas, por lo general en pequeños grupos, va sobre su vida cotidiana: muy a menudo estudian (textos religiosos en general), caminando (muchas veces a través de las inclemencias del tiempo), ya veces simplemente sentados; mirando. Las escenas son dramáticas: "Hay apenas un atisbo de sonrisa en cualquiera de las caras de los ojos se asoman a nosotros sospechosamente por detrás antigua. marcos de ventanas y sobre la bandeja de un vendedor ambulante, desde las aulas atestadas y esquinas de las calles desoladas. " Gen Thornton, escritor para The New York Times, los llamó "[...] sombría con la pobreza y con la luz gris del invierno europeo".

Estas imágenes, todas en blanco y negro, se realizaron con la luz disponible o, a veces una linterna, sin embargo, son "increíblemente nítido con sorprendente profundidad de campo". De hecho, "Hay un realismo granulada a estilo fotográfico de Vishniac Casi podemos dedo las texturas gruesas de abrigos y chales;. Las capas de tela usada por la gente parece más relacionado con la corteza de los árboles que al traje de lana bien planchado usado por un transeúnte ocasional elegante. " Vishniac es conocido por haber exagerado en la composición de los títulos de sus fotografías, y en algunos casos puede haber inventado las historias detrás de ellos.

Impacto

Las fotografías de Vishniac de este periodo son objeto de grandes elogios y en exhibición permanente en muchos museos. Edward Steichen coloca sus pre Holocausto fotografías ", entre los mejores documentos de la fotografía de un momento y lugar." "Sin embargo, ha habido críticas de la obra de Vishniac, centrándose en la falta de diversidad de sus temas en su obra de Europa del Este y la calidad de su composición. Se ha argumentado que él también debería haber fotografiado ricos Judios, además de los Judios pobres en guetos. Thornton criticó a sus fotografías por sus cualidades poco profesionales, citando "errores de enfoque y los accidentes de diseño, como cuando un tercio de la pierna y el pie inexplicable sobresale de la capa larga de un erudito corriendo."

Las fotografías de Vishniac han tenido un profundo efecto en la literatura del Holocausto y han ilustrado muchos libros acerca de los guetos judíos y el Holocausto. En el caso de las únicas flores de su juventud, el drama de la fotografía inspiró Miriam Nerlove a escribir una novela basada en la historia de la chica de la foto.

Para este trabajo, Roman Vishniac ha recibido el Premio en Memoria de la Sociedad Americana de Fotógrafos de la revista en 1956. También fue el ganador de la artes visuales categoría de premios de la Jewish Book Council en 1984; las únicas flores de su juventud fue considerado "más impresionante" en el Exposición Fotográfica Internacional en Lucerna en 1952; y el Gran Premio de Arte en Fotografía, Nueva York Coliseum.

Cuando curador fotográfico Maya Benton comenzó a catalogar los negativos de Vishniac para el archivo de la Centro Internacional de Fotografía, se dio cuenta de que, en su libro Un Mundo Desaparecido, Vishniac yuxtapone fotos para contar historias, y escribió leyendas que no fueron apoyadas por el material. En el spread final del libro, hay una foto de un hombre mirando a través de una puerta de metal; en la página opuesta a un niño pequeño señala con su dedo en el ojo. Leyenda de Vishiniac lee: ". El padre se esconde de la Endecy (miembros del Partido Democrático Nacional) Su hijo le indica que se están acercando a Varsovia de 1938.". En la parte delantera del libro, un comentario adicional lee: "El pogromshchiki" (pogrom lynch mob) "están llegando, pero la puerta de hierro había protección.". La investigación de Benton encontró que las fotos eran de diferentes rollos de película, tomadas en diferentes ciudades, por lo que la escena descrita en el libro "casi seguro que no sucedió". Además, Michael di Capua, que editó el texto de Vishniac de un mundo desaparecido, ha dicho que se sentía inquietud al compilar el texto, ya que tanto la información carecía de fundamento. Benton también sugirió que los términos de la comisión de Vishniac de la JDC-fotografiar "no la plenitud de la vida judía de Europa del Este, pero la mayoría de sus rincones más necesitados y vulnerables para un proyecto de recaudación de fondos" -tenía llevó a sus comunidades religiosas, más énfasis en los pobres, en un mundo desaparecido.

Fotomicroscopía y biología

Además de la fotografía espontánea por la que es más conocido, Vishniac trabajó fuertemente en el campo de la fotomicroscopia, (específicamente microscopía de interferencia y cinemicroscopy). Se especializó en la fotografía de insectos vivos y tenía un talento para la organización de los ejemplares que se mueven en "sólo las posturas correctas", de acuerdo con Philippe Halsman, ex presidente de la Sociedad Americana de Fotógrafos de la revista. Sobre el tema de la habilidad de Vishniac en fotomicroscopía, Halsman, dijo que era ", un tipo especial de genio". Trabajó con todo tipo de muestras, desde protozoos, a luciérnagas a los aminoácidos . El trabajo de Vishniac en fotomicroscopía era, y es, de gran prestigio en el campo. Durante tres años consecutivos, comenzando en 1952, ganó el Premio del Mejor-de-la-Show Agrupación Fotográfica Biológica en Nueva York.

Uno de los esfuerzos más famosos de Roman Vishniac en el campo de fotomicroscopía era sus fotografías revolucionarias desde el interior de los ojos de una luciérnaga, detrás de 4,600 pequeña ommatidia, complejamente organizado. Además, estaban las imágenes tomadas en la escuela de medicina de Boston Universidad de la sangre que circula dentro de un hámster bolsa de la mejilla 's. Vishniac inventó nuevos métodos para la luz interrupción fotografía y fotomicroscopía color. Su método de coloración, (desarrollado en la década de 1960 y principios de 1970) utiliza luz polarizada para penetrar ciertas formaciones de estructura de la célula y puede mejorar en gran medida el detalle de una imagen.

En el campo de la biología, Vishniac especializada en microbiología marina, la fisiología de ciliados, sistemas circulatorios en plantas unicelulares y endocrinología (de su trabajo en Berlín) y la metamorfosis. A pesar de su aptitud y logros en el campo, la mayor parte de su trabajo en la biología era secundario a su fotografía: Vishniac estudió la anatomía de un organismo principalmente a una mejor fotografiarlo. Además de experimentar con la metamorfosis de axolotl, también investigó la morfología de cromosomas en 1920: tanto en Berlín. Como biólogo y filósofo en 1950, se planteó la hipótesis origen polifilético, la teoría de que la vida surgió de múltiples e independientes bioquímicos reacciones, generando vida multicelular. Como filósofo, "desarrolló principios de filosofía racionalista "en los años 50.

Otras fotografías

Vishniac es notable por sus fotografías de insectos apareamiento, lubina banquete y otros seres vivos en plena animación. Hábilmente y pacientemente, él acechar insectos u otras criaturas durante horas en los suburbios de la ciudad de Nueva York. Antes de comenzar la caza, se acostaba por más de una hora en la hierba, frotándose con flora próximas a hacerse huelen menos artificial. Él entonces con gracia sola vez cerca de su presa y pacientemente encuadrar la escena con una SLR equipado con una tubo de extensión. Incluso él mismo había entrenado para contener la respiración durante un máximo de dos minutos, para que pudiera tomar su tiempo y no molestar lentamente exponiendo imágenes.

Temas de Vishniac variaron a lo largo de su vida. A veces, se centraría en la documentación de la vida cotidiana, como en Berlín, y más tarde retrato, haciendo famosos retratos de Albert Einstein y Marc Chagall. También fue pionera en fotografía time-lapse, en la que trabajó desde 1915 hasta 1918, y más tarde en la vida.

La religión y la filosofía

Roman Vishniac siempre tenía fuertes lazos con su ascendencia, especialmente la judía aspecto de ella, "Desde la más tierna infancia, mi interés principal era mis antepasados". Él era un sionista y un fuerte simpatizante de Judios que habían sufrido a causa de el antisemitismo, "Oh sí, yo podría ser un profesor de antisemitismo", también indica a continuación, que tenía ciento un parientes que murieron durante el Holocausto. Una famosa foto de su (foto a la derecha) de una tienda en Berlín venta de dispositivos para la separación de Judios y no Judios por la forma del cráneo fue utilizado por él para criticar la pseudociencia de alemanes antisemitas.

Vishniac asociado gran parte de su trabajo con la religión, aunque no específicamente judaísmo . "La naturaleza, Dios , o lo que usted desea llamar el creador del Universo viene a través del microscopio con claridad y firmeza ", ha remarcado en su laboratorio un día.

Vivir con la memoria de las dificultades, Vishniac era "un absoluto optimista llena de tragedia. Su humanismo no es sólo para los Judios, sino para todo ser viviente. "Probablemente creía en Dios o algún concepto similar, pero él era no confesional y no se adhirió estrictamente a los principios de cualquier religión. Él incluso se enfrentaron con Judios ortodoxos en un caso bien conocido: los Judios religiosos que encontraba por el viaje por Europa no sería dejarse fotografiar, citando la Biblia y su prohibición de la toma de ídolos. Famosa respuesta de Vishniac era, "la Torá existido durante miles de años antes de que la cámara se había inventado. "

Vishniac era conocida por tener un gran respeto por todos los seres vivos. Siempre que sea posible, regresó un espécimen a su casa precisa antes de que fuera capturado y una vez "[prestado] su bañera para renacuajos durante semanas hasta que los podría volver a su estanque ". De acuerdo con esta filosofía, se fotografiaron los sujetos que viven casi exclusivamente.

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